日本能掌控粮食价格吗中国,日本能掌控粮食价格吗中国

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为什么有人说日本的粮食自给率在发达国家里最低,可大米的自给率却百分之百?

日本大米总体稻米产量不高啊。稻米自己国家的种植稻米严禁出口,就算出口也是数量极少并在我们的日本商店有售。几年前我获得了些大米并在淘宝出售,反正一袋大米的利润几乎为100% 日本邮寄出国大米都有严格限制。日本还是依靠国外定点种植补充国内大米需求。现在说的60或80一公斤,和几年前价格差不多,日本大米我虽然不怎么精通朋友都比较忠爱 新泻县 渔沼 大米。这个地方的大米产区品质我就听说是最好的。我总共出售了十几公斤大米,国内日本商场卖的贵些,包装也不大都是小包装的。吃口方面怎么说呢 国内大米如果运气好的话 2元5角的包装大米也差不多。国内大米品质不够稳定,今天你买了这个品牌的不错 过一个月再去买相同的就没有了,什么都变了,当然你买的肯定不是伪劣商品什么都合格。日本大米能小范围放开出口还是比较谨慎的,至于大米来源可能就是中国,越南等东南亚日本在国外定点产区,还有可能就是大米交换种植基地的方法获得更多的稻米种植基地。所以可以出口到中国,也能满足一些国人的一种虚荣心吧。 记住 记住 再记住 运气好的话 2元多的大米不输60元的日本大米。大米毕竟不是黄金不能长期储存,便宜的贵的都会进市场,煮大米也有讲究 用的水 水的多少都决定同一款大米的口感香味等。再好的大米不会煮也白搭,还不如超市买袋 国产 北大荒 虎林 射阳 等国内过得硬的厂家生产日期新的大米。

为什么有人说日本的粮食自给率在发达国家里最低,可大米的自给率却百分之百?

日本的耕地面积是很有限的,确实有一部分蔬菜、农作物依靠进口来满足需求,但是大米能够百分之百满足,为什么呢?

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首先是日本人对大米口感和品质的苛刻要求。可以说日本是把大米分级、分类做的最详细的国家,从生育期、保存时间、保存温度、品质、口感等都做出了细致的分类。这种做法在其他的国家是没有的。而且日本种植的大米都是口感、品质较好的优质米品种,不以产量为主要的盈利依据。比如我们国家引进的越光、秋田小町、沙沙泥等品种,都是在日本种植历史较为悠久的优质米品种,可以说正是日本人对稻米品质的苛刻要求,其它国家的稻米很难满足日本人的要求。但是具有讽刺意味的是日本大米的重金属镉含量是严重超标的,我们国家的大米镉超标含量在日本是正常的标准。

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其次是日本的稻米消耗量并没有那么大,虽然说日本主要以大米为主食,但是人均日消耗量却不见得比国内高。主要原因还是在于日本的饮食习惯,比如饭团、寿司等等,稻米只是占了其中的一部分比例。

最后是日本悠久的大米种植历史,国内的水稻种植技术很多都是从日本引进的,包括肥料、机械、技术等等。既然日本的稻米有这么多的优势,为什么要进口呢?而且日本民族的自尊心也是不容忽视的一个因素。

以上是我对这个问题的一些看法, 如有不当之处请海涵。

谢谢邀答。这个问题还真不是十分的那么清楚,就所知道的试着回答吧。日本是个岛国,土地自然十分有限,带来的***也就十分的有限。所以就发动了侵略战争,去掠夺别国***。虽然种粮面积较小,粮食总产少,但却用大部或全部土地去种水稻。这就出现了粮食总产低,但大米供应却充足的这么一个现象。

日本国多山及丘陵地带!不适应大面积农作物,故此粮食缺乏!早年多摄入海洋***为主!后来接受鄙人建议,进口中国稻种。在水脉充足地带种植水稻,故此,日本水稻充足!日本虽感谢鄙人!但鄙人成了中国罪人!鄙人追悔莫及啊😭

麦克阿瑟给日本人发粮食,为什么遭到国会调查?

凭借多年来对亚洲和日本政治、社会的研究,麦克阿瑟深刻理解***裕仁,在普通民众心目中的位置,他们对裕仁就像神一样供奉着,可以说是日本人的精神支柱。要想推行一系列改造,就必须保护这种政体,才能以和平的方式实施改造。

不过,保留***不代表麦克阿瑟,要继续这种制度。他认为,被称为日本国教的神道教,是一切罪孽的根源。这种以崇拜祖先为主要内容的宗教,过于神灵化,特别是***被认为是太阳神的后裔,并且是其在人间的代表,拥有至高无上的权力。

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换句话说,皇权就是神权,而军国主义分子就是利用该教煽动民族情绪,鼓吹以日本为中心,建立以神道教为统治的“大东亚新秩序”,效忠***是人的一生中最高目标。说白了,神道教就是日本军国主义的思想根基,麦克阿瑟决定,必须铲除。

一是,要求裕仁发表“凡人宣言”,声明自己与国民都是一样的“肉体凡胎”,更不是拥有“超能力”的神的后裔,只是立足于与国民之间相互信任和爱护的关系。同一天,麦克阿瑟对裕仁的宣言表示欢迎,认为这是日本国民民主化的开始。

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二是,一切有关神道教的建筑物、纪念碑和节日一律拆除或取缔,同时引入西方的***教给日本人“***”。麦克阿瑟鼓励来访的牧师留下来,并宣称:“如果有更多的传道士来到这里,那么就可以把更多的占领军撤回国内”。

更关键的是,审判战争罪犯,清洗军国主义。远东国际法庭处决了7名罪大恶极的战犯,其中就包括了带给麦克阿瑟耻辱、痛恨的本间雅晴和山下奉文。并按照其“罢免和清除”***,共有20万日本人被开除公职,1300个政治团体被取缔。

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尽管“清理”这20万人不是个小数目,而且大都是有文化、有才干的“社会精英”,但在麦克阿瑟看来,这项举措毕竟了净化了日本政坛,由没有政治污点的新人上台执政,也有利于对日本进行一场“翻天覆地”的大改造。

解决民生问题,是争取日本民众支持,最有效的措施。

1945年的冬天,战后的日本失去了一切经济来源和生活保障,而只有16%可用作耕地的土地,无论如何也解决不了7600万人的口粮。于是,大饥荒成了麦克阿瑟面临最大的挑战,但有挑战也预示着机会,他要“趁机”争取日本民众的好感。

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当时,日本人一天的口粮仅为200克,即使这样也时不时地断供,人们只能靠挖野菜充饥,可到了冬天连野菜也挖不到,走投无路的人们纷纷走向街头******。最多的时候达到25万人到皇宫广场******,要求成立民主***,改善民生。

心里有数的麦克阿瑟,一面严正警告***违法,“……再有此类***发生,将***取必要的手段”;另一方面从美国调运粮食并很快解决了***。日本人的思想开始发生了转变,***不是万能的,占领军没有让他们挨饿就是最好的证明。

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民生得到改善的日本民众,不再敌视占领军,甚至将麦克阿瑟当作他们心目中的“神”,他们感谢这位凌驾于***之上的“***”。日本民族的特性,既有“井底之蛙”、张牙舞爪的一面,更有被彻底被打服、制服,“卑躬屈膝”的一面。

如今日本人的表现,正是麦克阿瑟需要的结果。就在他自鸣得意的时候,国内的反对声纷至沓来,他们认为用美国的国家储备去支援日本,是用纳税人的钱养活曾经的敌人,要求成立调查组,对麦克阿瑟的行为展开深入调查,并公布于众。

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接受质询的麦克阿瑟,回复道:“有一种胜利不全靠战争获得的,……彻底地消灭战争,就必须进行彻底的改造,……日本人正处在饥饿的状态下,会引发大规模的骚乱,占领将变得十分困难……情况就是这样,给我面包,或者给我***!”

让国内的反对者“闭上嘴”,关键在于麦克阿瑟诚心想要做好事情。尽管他依然是高高在上、目中无人的样子,并有日本“太上皇”的贬义称谓,但战后几个月就成功地争取了民心,缓解了日本民众对美军的敌对情绪,他的举措是正确的。

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同时,也为了“从里到外”地改造日本,打下了坚实的群众基础。至少说明他有当“太上皇”的本事。

大家认为呢?欢迎留言一起讨论。

参考文献:《第二次世界大战》、《老兵不死,麦克阿瑟回忆录》

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